چشم انتظار

ویژگی های عصر ظهور-3

موضوع: مهدویت یکشنبه 14 خرداد1385 18:57

ويژگي هاي عصر ظهور (مدينة فاضلة اسلامي)

1- عدل در عصر ظهور

2- علم در عصر ظهور

3- ارتباطات در عصر ظهور

4- رفاه و آسايش در عصر ظهور

5- سفر به فضا در عصر ظهور

6- امنيّت و سلامت در عصر ظهور

4- رفاه و آسايش در عصر ظهور

مدينة فاضلة اسلامي،در حقيقت آرمان شهر آسايش و رفاه همگاني است.رفاه و تنعم بگونه اي خواهد بود كه ديگر نيازمندي در سطح جامعه يافت نمي شود؛زيرا توزيع عادلانة منابع و ثروت،جايي براي فقر و طبقة ضعيف باقي نمي گذارد.دذر آن جامعه،مانند جوامع كنوني عمل نمي شود كه بيش از هشتاد درصد ثروت،در دست كمتر از بيست درصد و بيست درصد آن در دست هشتاد درصد مردم باشد و در نتيجه طبقة مرفه و فقير پيدا نمي شود.

به علاوه در آن عصر،به جهت اجراي عدالت،نه آسمان از ريزش بركات خود بر مردم دريغ مي ورزد و نه زمين امساك مي كند.بلكه هرچه دارند در اختيار بشر قرار مي دهند.اين موضوع در روايات اهل بيت به خوبي تبيين شده است:

« اِنَّه يُبلُغُ سْلطانُهْ المُشرِقُ وُ المُغرِبُ وُ تَظهُرْ لَهْ الكْنوزُ وُ لا يُبقي في الاَرضِ خَرابْ اِلا يْعُمِرْهْ؛32

حكومت او شرق و غرب را فرا مي گيرد و گنج هاي زمين براي او ظاهر مي شود و در سرتاسر جهان جاي ويراني باقي نخواهد ماند؛مگر اينكه آن را آباد خواهد ساخت.»

امام صادق(ع)فرمود:« اذا قامُ القائِمْ حُكَمُ بِالعُدلِ وُ ارتَفَعُ في ايامِهِ الجُورْ وُ آمُنَت بِه السْبْل وُ اَخرُجُتِ الاَرضُ بُرُكاتِها وُ رْدُّ كُلُ حُقٍ الي اهلِه ... وُ حُكُمُ بُينُ الناسِ بِحْكمِ داوْد وُ حْكمِ مْحمدٍ فُحينَئذٍ تُظهِرْ الاَرضِ كُنوزَها وُ تُبدي بُرُكاتِها وُ لا يُجِدْ الرُجْلُ مِنكم يُومُئِذٍ مُوضِعاً لِصَدُقَتِه وُ لا لِبِرِهِ لِشُمولِ الغني جُميعُ المْؤمِنينُ...؛33

وقتيكه قائم قيام كند،حكومت را بر اساس عدالت قرار مي دهد و ظلم و جور در دوران او برچيده مي شود و جاده ها در پرتوي وجودش،امن و امان مي گردد و زمين بركاتش را خارج مي سازد و هر حقي به صاحبش مي رسد و در ميان مردم همانند داوود و محمد(ص)حكم و داوري مي كند.در اين هنگام زمين گنج هايش را آشكار مي سازد و بركات خود را آشكار مي كند و كسي موردي را براي انفاق و صدقه و كمك مالي نمي يابد؛زيرا همة مؤمنان غني و بي نياز خواهند شد...»

بيان ظاهر شدن بركات زمين و خارج شدن گنج ها نشان مي دهد كه هم مسألة كشاورزي به اوج ترقي خود مي رسد و هم تمام منابع زيرزميني،كشف و مورد استفاده قرار مي گيرد.

امام علي(ع)فرمود:« يُزرُعْ الاِنسانْ مْداً،يُخرْجْ لَهْ سُبعُمِأهُ مْدٍ كَما قالَ اللهُ تَعالي كَمُثَلِ حُبُهٍ اَنبُتَت سُبعُ سُنابِلَ في كُلِ سْنبْلَهٍ مِأهْ حُبُّهٍ وُ اللهُ يْضاعِفْ لِمُن يُشاءُ34

[در عصر حضرت مهدي]انسان يك مد مي كارد و هفتصد مد برداشت مي كند،چنان كه مضمون آية شريفة قرآن است.»

رسول خدا(ص)فرمود: وُ يُخرِجْ لَهْ الأرضُ اِفلاذَ كَبِدِها وُ يُحًثُوالمالَ حُثْواً وُلا يُعْدًّهْ عُدّاً؛35

زمين در آن عصر قطعات كبد خود را براي او بيرون مي فرستد و او ثروت بدون شماره و محاسبه در ميان مردم پخش مي كند.»

رسول خدا (ص) فرمود: « اُبُشِّرْكُمً بِالمُهدي يُملَأْ الارضَ قِسًطاً كَما مْلِئَتْ جُوراً وُ ظُلْماً،يُرًضي عُنْهْ سْكّانْ السُّماء وُالأرضِ يْقُسّمً المالَ صَحاحاً فقال رُجْلٌ ما مُعني صَحاحاً ؟ قالَ :بالتَّسًوِيُهِ بُيًنُالنّاسِ،وُ يُمًلَأْ قُلُوبُ اُمُّهِ مْحُمُّدٍ غنِيٌ وُيُسُعْهْمً عُدًلهْ حُتّي يُأمْرُ مْنادياً يْنادي يُقُولُ:مُنً لَهْ بِالمالِ حاجُهٌ فَلا يُقُومً مِنُ النّاسِ اِلّا رُجْلٌ واحِد‌ٌ ثُمُّ يُأمْرْ لَهْ بِالمالِ فَيأخُذَ ثُمُّ يُنْدِمْ وُيُرْدًّ؛36 شما را به ظهور حضرت مهدي (ع)بشارت مي دهم كه زمين را پر از عدالت مي كند،همان گونه كه پر از جور و ستم شده است. ساكنان آسمانها و زمين از او راضي مي شوند و اموال و ثروت ها را به طور صحيح تقسيم مي كند. شخصي پرسيد تقسيم صحيح ثروت چيست؟فرمود:به طور مساوي در ميان مردم تقسيم شود و دل هاي پيروان محمد را پر از بي نيازي كند و عدالتش همه را فرا گيرد،تا آنجا كه دستور دهد كسي با صداي بلند صدا زند كه هر كس نياز مالي دارد،برخيزد.هيچ كس جز يك نفر بر نمي خيزد،سپس امام دستور مي دهد مال قابل ملاحظه اي به او بدهند؛اما او به زودي پشيمان مي شود كه چرا آزمند و حريص بوده است و مال را برمي گرداند».

پي نوشت:

32.منتخب الاثر،ص482.

33.بحار الانوار،ج52،ص338.

34.عقدْالدّرر،فصل7،ص211.

35.منتخب الاثر،ص168.

36.معجم الاحاديث الامام المهدي ج1،ص95.

نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |

ويژگي هاي عصر ظهور -2

موضوع: مهدویت دوشنبه 1 خرداد1385 0:55

ويژگي هاي عصر ظهور (مدينة فاضلة اسلامي)

1- عدل در عصر ظهور

2- علم در عصر ظهور

3- ارتباطات در عصر ظهور

4- رفاه و آسايش در عصر ظهور

5- سفر به فضا در عصر ظهور

6- امنيّت و سلامت در عصر ظهور

2- علم در عصر ظهور

عصر ظهور،زمان گسترش و شكوفايي علم و دانايي است.با آمدن منجي عالم،همانگونه كه ظلم و بيداد جاي خود را به عدل و دادگري مي سپارد و نابساماني هاي اجتماعي به سامان مي گرايد؛جهل و ناداني نيز جاي خود را به علم و دانايي مي دهد و جهان از نور عقل و دانش آكنده مي شود.علوم و دانش هايي كه در طول اعصار و قرون در پشت پرده ها مكنون مانده بود،ابراز مي گردد و مرز دانايي و يادگيري تا سراپردة منازل و اعماق وجود تك تك انسانها گسترش مي يابد.

امام صادق(ع)در اين باره فرموده اند:«العِلمْ سُبعُه و عِشرونُ حُرفاً فجُميعْ ما جائَت بِه الرْسْل حُرفان،فَلَم يُعرِفِ الناسْ حتي اليُوم غَيرُ الحُرفَينِ فَاِذا قامُ قائِمْنا اَخرُجُ الخَمسُه وُ العِشرُين حُرفاً فَبُثَّها في الناسِ وُ ضَمُّ اِلَيها الحُرفَينِ حُتي يُبْثُّها سُبعُه وُ عِشرينُ حُرفاً؛26

علم و دانش 27 حرف است و 27 شعبه و شاخه دارد.تمام آنچه پيامبران الهي براي مردم آوردند،2حرف بيش نبود و مردم تاكنون جز آن 2 حرف را نشناخته اند.اما هنگامي كه قائم ما قيام كند 25 حرف و شاخه و شعبة ديگر را آشكار و در ميان مردم منتشر مي كند تا 27 حرف كامل و منتشر گردد.»

اين حديث به روشني جهش جهش فوق العادة علمي عصر انقلاب حضرت مهدي(عج)را مشخص مي سازد؛يعني پيشرفتي بيش از 12 برابر نسبت به تمامي علومي كه در عصر همة پيامبران راستين به بشريت اعطا شده است.

حضرت امام باقر(ع)فرموده است:«اذا قامُ قائِمْنا وُضَعُ اللهُ يُدُه عُلي رْ ؤوسُ العِبادِ فَجُمُعُ بِها عْقولَهْم وُ كَمْلَت بِها اَحلا مهْم؛27

هنگامي كه قائم ما قيام كند خداوند دست محبتش را به سر بندگان مي گذارد و عقول آنها را با آن كامل و افكارشان را پرورش داده تكميل مي كند.»

بدين ترتيب ، در پرتو ارشاد و هدايت حضرت مهدي(عج)مغزها در مسير كمال به حركت در مي آيند و انديشه ها شكوفا مي شود.كوته بيني ها ،تنگ نظري ها و افكار پست و پليد_كه سرچشمة بسياري از تضادها و رفتارهاي خشونت آميز اجتماعي است_برطرف مي گردد.

کی شود در ندبه های جمعه پیدایت کنم

گوشه ای تنها نشینم تا تماشایت کنم

می نویسم روی هر گل نام زیبای تو را

تا که شاید این شب جمعه ملاقاتت کنم

3- ارتباطات در عصر ظهور

مردم در عصر ظهور به جهت جهش علمي و فن آوري،در هر نقطه اي از زمين امام را مشاهده مي كنند و امام با آنان سخن مي گويد.اين مسأله اختصاص به امام و رعيت ندارد و مردم عادي نيز با يكديگر سخن مي گويند و يكديگر را مشاهده مي كنند.

امام صادق(ع)مي فرمايد:« انُّ قائِمُنا اذا قامُ مُدُّ اللهُ لِشيعُتِنا في اَسماعِهِم وُ اَبصارِهِم حُتّي لا يُكونُ بُينَهم وُ بُينُ القائِمِ بُريدْ،يْكَلِّمْهْم فَيُسمُعونُ،وُ يُنظُرونُ اِلَيه وُ هْوُ في مُكانِه؛28

هنگامي كه قائم ما قيام كند،خداوند آنچنان گوش و چشم شيعيان ما را تقويت كند كه ميان آنان و آن حضرت نامه رسان نخواهد بود،با آنان سخن مي گويد و آنان سخنش را مي شنوند و او را مي بينند؛در حاليكه او در مكان خويش است[و مردم در نقاط ديگر جهان.] (( منظور همان تلوزیون و ماهواره است ))

امام صادق(ع)در گفتار ديگري اين حقيقت را بطور بارزي تكميل فرموده اند:« انُّ المؤمِنُ في زَمانِ القائِم وُ هْوُ بِالمُشرِقِ لَيُري اَخاهْ الّذي في المُغرِبِ وُ كَذا الّذي في المُغرِبِ يُري اَخاهْ الّذي بِالمُشرِقِ29

مومن در زمان حضرت مهدي(عج)درحاليكه در مشرق است برادر خود را در مغرب مي بيند و همچنين كسيكه در مغرب است برادرش را در مشرق مي بيند.»

امام صادق(ع)مي فرمايد:« اذا تَناهُتِ الاُمورْ الي صاحِبِ هذا الاَمرِ رُفَعُ اللهُ تبارُكُ وُ تَعالي لَهْ كُلُّ مْنخَفَضٍ مِنُ الاَرضِ وُ خَفَّضَ لَهْ كُلَّ مرتَفَعٍ حتي تَكونُ الدًّنيا عِندُه بِمُنزِلَهِ راحُتِهِ فُأيًّكم لَو كانَت في راحُتِه شَعرُهّ لَم يْبصِرها؛30

وقتي كارها به صاحب اصلي ولايت [حضرت مهدي] برسد،خداوند هر نقطة فرورفته اي از زمين را براي او مرتفع و هر نقطةمرتفعي را پايين مي برد.آنچنان كه تمام دنيا نزد او به منزلة كف دستش خواهد بود.كدام يك از شماها اگر در كف دستش مويي باشد آن را نمي بيند؟»

طبق اين حديث در عصر ظهور،سيستمي مجهز و نيرومند براي انتقال تصاوير بوجود خواهد آمد كه شايد تصور آن امروزه براي ما مفيد باشد.تمام جهان بمنزلة كف دست خواهد شد و پستي و بلندي هاي زمين مانع از رؤيت موجودات زمين

نمي شود.

امام باقر(ع)مي فرمايند:« اِنَما سْمِيُ المُهدي لِاَنَّهْ يْهدي الي اَمرٍ خَفيٍّ حتي اَنَّهْ يُبعُثُ الي رُجْلٍ لا يُعلَمْ الناسْ لَه ذَنبّ فَيُقتُلُهْ حُتي اَنُّ اَحُدُكم يُتَكَلَمْ في بُيتِهِ فَيُخافْ اَن يُشهُدُ عُلَيهِ الجدارْ؛31

حضرت مهدي از اين جهت مهدي ناميده شده است كه به امور مخفي و پنهان هدايت مي شود،تا آنجا كه گاه او به سراغ كسي مي فرستد كه مردم او را بي گناه دانسته و به قتل مي رساند‍[ زيرا از گناه نهاني او همانند قتل نفس كه موجب قصاص است آگاه است] و تا آنجا كه برخي از مردم هنگامي كه درون خانة خود سخن مي گويند ، مي ترسند ديوار بر ضد آنان شهادت دهد.»

گفتني است كه اين پيشرفت هاي عظيم ، محصول تكامل علمي عصر بعد از ظهور است نه اعجاز.

پي نوشت:

26.همان،ص336.

27.همان،ص328.

28.منتخب الاثر،ص483.

29.بحار الانوار،ح52،ص391.

30.همان،ص328.

31.همان،ص390.

نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |