چشم انتظار
|
|
|
حدیث موضوع: انتظار جمعه 11 خرداد1386 16:38 دعا براى فرج « و أكثروا الدّعا بتعجيل الفرج فإنّ ذلك فرجكم » . يعنى براى تعجيل فرج ; بسيار دعا كنيد ، پس بدرستيكه اين دعاء موجب فرج شما است . توفيق زيارت حضرت l لو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب فى الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بشاهدتنا على حق المعرفة و صدقها منهم بنا بحارالانوار، ج 51 اگر شيعيان ما كه خداى آنان را طاعتشان توفيق دهد ـ با دلهايى يكپارچه بر عهد خويش وفادار بودند به يمن لقاى ما نائل مى شدند و سعادت ديدار ما به آنها روى مى آورد، ديدارى كه با شناخت حقيقى و درست ايشان نسبت به ما، همراه بود. بهره مندى از امام غائب l اما وجه الانتفاع بى فى غيبتى فكالانتفاع بالشمس اذا غيبتها من الابصار السحاب الاحتجاج، ج 2، ص 602 و اما نحوه بهره گيرى از من در دوران غيبتم، همچون بهره گيرى از خورشيدى است كه ابرها آن را از ديدگان پنهان داشته باشند. l و انى لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء غيبة الطوسى، ص 292 و 293 من امان اهل زمين هستم همانطور كه ستارگان امان اهل آسمانند. l«و بى يدفع الله البلاء عن اهلى و شيعتى» اكمال الدين، بحارالانوار، ج 52، ص 30 و پروردگار به سبب من بلا را از خاندان و شيعيانم دور مى گرداند. توجه امام زمان به شيعيان l انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكر كم و لولا ذلك، لنزل بكم اللاوا و اصطلمكم الاعداء غيبة الطوسى، ص 292 ما در رسيدگى به شما كوتاهى نكنيم و ياد شما را از خاطر نبريم، و اگر چنين بود سختى شديد بر شما وارد مى شد و دشمنان شما را ريشه كن مى ساختند. آگاهى از احول مردم l«فانا يحيط علمنا بانبائكم ولا يعزب عنا شىء من اخباركم». مجالس المفيد، بحارالانوار، ج 53، ص 175 براستى كه علم ما بر اوضاع شما، احاطه دارد و هيچ چيز از احوال شما بر ما پوشيده نيست.
وظيفه شيعيان l «فليعمل كل امرء منكم ما يقرب به من محبتنا» بحارالانوار، ج 53، ص 176 پس هر يك از شما بايد به جا آورد، آنچه را كه به سبب آن به محبت ما نزديك مى شود. راه رسيدن به معارف الهى l «طلب المعارف من غير طريقنا اهل البيت مساوق لانكارنا» منقول از دين و فطرت، ج 1 جستجوى معارف، جز از راه ما خاندان رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) برابر با انكار ماست. دعاى حضرت lاللهم انا نرغب اليك فى دولة كريمة تعزبها الاسلام واهله و تذل بها النفاق و اهله ... خداوندا! ما از تو اميد داريم كه دولت بزرگوارى را كه به اسلام و پيروانش عزت بخشد و نفاق و حاميانش را خوار گرداند، برقرار سازى. راويان احاديث l (وَأَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعُوا فيها إِلى رُواةِ حَديثِنا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتي عَلَيْكُمْ وَأَنَا حُجَّةُ اللّه). و اما در مورد مسائل و حوادث جديدى كه براى شما پيدا مى شود، به كسانى كه احاديث ما را روايت مى كنند رجوع كنيد. (به كسانى كه سخنان ما خاندان رسالت را براى شما مى گويند مراجعه كنيدو نه به كسانى كه از خودشان در مى آورند.) و اين دسته حجّت من بر شمايند و من حجّت خدا بر همه شما هستم.» معرفى امام زمان l (أَنَا بَقِيَّةُّ اللّهِ في أَرْضِهِ وَالْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدائِهِ، أَنَا خاتَمُ الْأوْصِياءِ وَبي يَرْفَعُ اللّهُ الْبلاءَ عَنْ أَهْلي وَشيعَتي). من باقيمانده خدا در زمين او و انتقام گيرنده از دشمنان او هستم ، من پايان بخش سلسله جانشينان پيامبرم و بسبب من است كه خداوند بلاها را از خاندان و شيعيان من درو مينمايد الامام المهدي(عليهالسلام)، بيروت، مؤسسة الوفاء، ص 543 - 542نقلاً عن الزام الناصب، ج 1ص 352 _ 353 اداء حق اللّه l (وَنَحْنُ نَعْهَدُ إلَيْكَ أَيُّهَا الْوَليُّ الْمُخْلِصُ الْمُجاهِدُ فِينا الظّالِمِينَ أَيَّدَكَ اللّهُ بِنَصْرِهِ الّذي أَيَّدَ بِهِ السَّلَفَ مِنْ أَوْلِيائِنَا الصّالِحِينَ: أَنّهُ مَنِ اتَّقى رَبّهُ مِنْ إخْوانِكَ فِي الدِّينِ، وَأَخْرَجَ مِمّا عَلَيْهِ إِلى مُسْتحقِّيهِ، كان آمِناً مِنَ الْفِتْنَةِ الْمُبْطِلَةِ، وَمِحَنِها الْمُظْلِمَةِ الْمُضِلَّةِ ومَنْ بَخِلَ مِنْهُمْ بِما اَعادَهُ اللّهُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلى مَنْ أمَرَهُ بِصِلَتِهِ، فَإنّهُ يَكُونُ خاسِراً بِذلِكَ لأُوْلاهُ و اخريه). ما با شما عهد مى كنيم كه هركسى از برادران دينى شما (شيعيان) كه تقوى را سرمايه خويش قرار دهد از فتنه هاى گمراه كننده ظلمت خيز در امان خواهد بود و اگر كسى بر خلاف وظيفه رفتار كرده، از آنچه بايد عمل كند بخل ورزد، مسلماً خسران و زيان دو جهان نصيبش خواهد شد. (الاحتجاج، ج 2ص 499 بحار الانوار، ج 53ص 177 (م. خ)، (نقلاً عن الاحتجاج). زمان ظهور l واما ظهور الفرج فانه الى الله عزوجل، كذب الوقاتون، اما وقت ظهور ما موكول و منوط به اراده خداوند عزوجل است و هر كس براى ظهور ما وقت تعيين كند دروغ گفته است
نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |
عید غدیر خم مبارک موضوع: انتظار پنجشنبه 21 دی1385 1:3
l حضرت امير المؤمنين علي بن ابيطالب (ع) فرموده اند: «انتظروا الفرج ولاتيأسوا من روح الله، فان احب الاعمال الى الله عزوجل انتظار الفرج ... والمنتظر للفرج كالمتشحط بدمه فى سبيل الله». بحارالانوار، ج 52، ص 123. انتظار فرج بكشيد و از رحمت خدا نااميد نگرديد، زيرا محبوبترين اعمال نزد خداى عزوجل، انتظار فرج است. و همانا منتظران فرج مانند شهيدانى هستند كه در راه خدا، در خون خود مى غلتند. l حضرت امير المؤمنين علي بن ابيطالب (ع) فرموده اند: «... ويذهب الشر و يبقى الخير و يزرع الانسان مداً و تخرج له سبعة امداد كما قال الله تعالى، و يذهب الزّنا و شرب الخمر، و يذهب الرّبا، و يقبل الناس على العبادات، و الشرع والديانة، والصلاة فى الجماعات، و تطول الاعمار، و تؤدى الامانات و تحمل الاشجار، و تتضاعف البركات، و تهلك الاشرار و تقى الاخيار ولايبقى من يبغض اهل البيت(عليهم السلام)» (عقد الدرر به نقل از منتخب الاثر، ص 474). شرّ از جهان رخت بربندد و خير و نيكى بجاى ماند و انسان يك مدّ بذر كشت نمايد و هفت مدّ برايش محصول دهد چنانچه خداى تعالى فرموده است. زنا و شراب و ربا از بين برود، و مردم به عبادت و ديانت و نماز جماعت روى آورند، عمرها طولانى، امانتها به صاحبانشان مسترد، درختان بارور، خيرات و بركات مضاعف گردد. اشرار از ميان بروند و نيكان باقى مانند و از دشمنان اهل بيت(عليهم السلام)كسى باقى نماند.
l حضرت امير المؤمنين علي بن ابيطالب (ع) فرموده اند: «انتظروا الفرج ولاتيأسوا من روح الله، فان احب الاعمال الى الله عزوجل انتظار الفرج ... والمنتظر للفرج كالمتشحط بدمه فى سبيل الله». بحارالانوار، ج 52، ص 123. انتظار فرج بكشيد و از رحمت خدا نااميد نگرديد، زيرا محبوبترين اعمال نزد خداى عزوجل، انتظار فرج است. و همانا منتظران فرج مانند شهيدانى هستند كه در راه خدا، در خون خود مى غلتند. l حضرت امير المؤمنين علي بن ابيطالب (ع) فرموده اند: آگاه باشيد مثل آل محمد (صلي الله عليه واله وسلم) چونان ستارگان آسمان است . اگر ستاره اي غروب كند ستاره ديگري طلوع خواهد كرد(تا ظهور صاحب الزمان عليه اسلام). گويا مي بينم در پرتو خاندان پيامبر (صلي الله عليه واله و سلم) نعمت هاي خدا بر شما تمام شده وشما به آنچه آرزو داريد رسيده ايد. l حضرت امير المؤمنين علي بن ابيطالب (ع) فرموده اند: مهدي ما (از تولد تا زمان ظهور) تنها ويگانه و غريب خواهد بود. l حضرت امير المؤمنين علي بن ابيطالب (ع) فرموده اند: سوگند به خداي علي كه مهدي در زمان غيبتش در شرق و غرب جهان رفت و آمد مي كند.به سخنان مردم گوش مي دهد. در اجتماعات آنان وارد شده حتي به آنها سلام هم ميكند. ) مانند حضرت يوسف سلام الله عليه كه به تعبير قرآن برادرانش او را ديدند اما نشناختند در حالي كه آن حضرت آنها را شناخت).
نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |
انتظار در آيات و روايات- بخش اول موضوع: انتظار سه شنبه 29 فروردین1385 11:47 انتظار در آيات و روايات: ( بخش اول ) آيات: 1.« قالَ موسي لِقَومِهِ اِسًتَعينُوا بِاللهِ،وُاصبِروْا انالاَرضَ لِلّهِ يورِثُها مُن يُشاءَ مِن عِبادِه وُ العاقِبُهُ لِلمْتَّقين؛2 موسي به قوم خود گفت:از خدا ياري بخواهيد و شكيبايي كنيد،به تحقيق كه زمين از آنِ خداست؛به هركس از بندگانش بخواهد منتقل مي فرمايد و حسن عاقبت از آنِ پرهيزكاران است. » 2.« وُ اَوًرُثَنا القَوًمُ الّذينُ كانوْا يْستَضعُفونُ مُشارِقُ الاَرًضِ وُ مُغارِبُها الَّتي بارُكنا فيها وُ تَمُّتْ كَلِمُهْ ربِكُ الحْسني علي بُني اِسرائيلَ بِما صَبُرْوا وُ دُمُّرنا ما كانُ يُصنَعْ فَرِعونُ وُ قُوًمُهْ وُ ما كانوْا يُعًرِشوْنُ؛3 ميراث داديم به قومي كه ضعيف شمرده شده بودند خاورهاي زمين و باخترهاي آن را كه مبارك گردانيده بوديم،و تمام گرديد كلمه و وعدةنيكوي پروردگار تو بر بني اسرائيل به سبب آنكه صبر كردند،و ويران ساختيم آنچه را فرعون و قومش مي ساختند و آنچه را كه افراشته بودند.» 3.« بُل نَقذِفْ بِالحُقِ عُلَي الباطِلِ فَدًمُغُهْ فَاِذاً هْوُ زاهِقّ؛4 بلكه حق را به شدت بر باطن افكنيم،پس حق باطل را به شدت در هم مي شكند،آنگاه از ميان مي رود.» 4.« يْريدوْنُ لِيْطفِؤْا نوْرُ اللهِ بِاَفواهِهِم وُ اللهُ مِتمِّ نوْرِهِ وُ لَوً كَرِهُ الكافِروْن؛5 مي خواهند نور خدا را با دهانشان خاموش سازند و خداوند تمام كنندة نور خويش است هرچند كافران را خوش نيايد.» 5.« وُ لَقَدً كَتَبنا في الزَّبور مِن بُعدِ الذِكرِ اَنُّ الاَرضَ يُرِثُها عباديُ الصالِحوْنُ؛6 همانا در زبور پس از ذكر(تورات)،نگاشتيم كه زمين را بندگان صالح به ارث مي برند.» 6.« وُ نُريدْ انً نُمْنُّ عُلي الّذينُ استُضعِفوا فِي الاَرضِ وُ نُجًعُلَهْم اَئِمُهٌ وُ نَجعُلَهْم الوارِثينُ؛7 ما اراده كرديم كه بر آنان كه در زمين استضعاف شدند،منت گذاريم و آنان را پيشواي مردم و وارث زمين و ملك و جاه گردانيم.» 7.« وُ لَقَد سُبُقُت كَلِمُتُنا لِعِبادِنا المْرسُلين اِنّهْم لَهْمْ المُنصورونُ وُ اِنُّ جْندُنا لَهْمْ الغالِبونُ؛8 همانا عهد ما درمورد بندگاني كه به رسالت فرستاديم،سبقت گرفته است كه البته آنها بر كافران فتح و پيروزي يابند و قطعاً سپاهيان ما غالبند.» 8.« وُ يْريدْ اللهَ اَن يْحِقُ الحُقُ بِكَلِماتِهِ وُ يُقطَع دابِرُ الكافِرين؛9 و خداوند مي خواست كه صدق خنان حق را ثابت گردانيده و ريشة كافران را از بيخ و بن بركند.» 9.« وُعُدُ اللهُ الذينُ آمُنوا مِنكُم وُ عُمِلوا الصالِحاتِ لِيُستَخفِلَنَّهْمفي الاَرضٍ؛10خداوند وعده فرموده به كساني از شما كه ايمان آورده و نيكوكار گردد[به اينكه]در زمين خلافت دهد.» 10.« فَاِنُّ حِزبُ اللهِ هْمْ الغالِبونُ؛11همانا حزب خدا پيروز است.» 11.« هْوُ الَذي اَرسُلَ رُسولَهْ بِاِلهْدي وُ دينِ الحُقِ لِيْظَهِرُهْ عُلي الدينِ كُلِّهِ؛ 12اوست خدا كه رسول خود را با دين حق به هدايت خلق فرستاد تا ر همة اديان عالم او را تسلط و برتري دهد.» روايات: 1.حضرت علي(ع)فرمود: لَتعِفَنُّ الدْنيا عُلَينا بُعدُ شِماسِها عُطفُ الضُّروسِ عُلي وُلَدِها وُ تَلي عُقيبُ ذالِكُ وُ نْريدْ اَن نَمْنُّ عُلي الَذينُ استُضعِفوا في الاَرضِ؛13دنيا پس از چموشي_همچون شتري كه از دادن شير به دوشنده اش خودداري مي كند و براي بچه اش نگه مي دارد_به ما رو مي آورد... [سپس حضرت آية شريفه را قرائت كرد] 2- «قالَ رُسول الله : لَوًلَم يُبق مِنُ الدُّهرِ الاّ يُوًمْ،لَبُعُثَ اللّهْ رُجْلاً مِنً اَهلِ بُيتي يُمًلَأْها عُدلاً كَما مْلِئَتْ جُوراً: 14 رسول خدا فرمود:اگر باقي نماند از روزگار مگر يك روز،البته خداوند برمي انگيزد مردي از اهل بيت مرا كه زمين را از عدل پر كند،همچنان كه از ستم پر شده باشد». 3-« قالَ الصّادقْ:اِنُّ لَنا دُولَةً يُجيءُ اللّهْ بِها اِذا شاءَ،ثُمُّ قالَ:مُنً سْرُّ اَنً يُكْونُ مِنً اصحابِ القائمِ فَليُنْتَظِرً وُليُعمُلْ بِالوُرُعِ وُمُحاسِنِ الأَخلاقِ وُهْوُ مْنتَظِرْ؛15امام صادق فرمود:البته براي ما دولتي است كه وقتي خداوند خواست،آن را مي آورد.هر كس شاد مي شود كه از اصحاب قائم باشدبايد منتظر باشدو بايد كار به پارسايي و اخلاق نيك كند و چنين كسي منتظر است». روايات در اين رابطه بسيار است كه نياز به نقل همة آنها نيست. طبق اين آيات و روايات خداوند،وعدة تشكيل حكومت واحد جهاني،بسط و غلبةدين اسلام بر كلية اديان،زمامداري صالحان و شايستگان پيروزي حزب الله و غلبة لشكريان خدا بر جنود شيطان را داده است.البته اين وعده تاكنون محقق نشده است و در روايات نيز،گفته شده كه اين موضوع در عصر ظهور مهدي واقع خواهد شد.از اين رو شيعه و آگاهان از اهل سنت،به چنان روزي معتقد شده و انتظار آن را مي كشندو كلام رسول خدا«اَفْضَلُ العِبادُهِ اِنتِظارْ الفَرُجِ»16را مربوط به آن عصر و انتظار آن مدينة فاضله مي دانند. بر اساس آيات قرآن و روايات اهل بيت،آيندة جهان ،روشن و اميد بخش است؛هر چند كه امروزه تيره و تاريك مي باشد.از اين رو ما به اميد روزي نشسته ايم كه حاكميت در آن،مخصوص وليّ معصوم خدا و قوانين جاري در آن،مبتني بر احكام الهي باشد،عدل وعلم گسترش يافته و برادري و برابري در جامعه حاكم گردد.ظلم،ستم،جهل،تيرگي،كينه توزيو خون ريزي در آن ريشه كن گرددو از اختلافات و وجود طبقات برتر و فروتر و استكبار و استضعاف در آن ،خبري نباشد. .اعراف،آية128. 3.همان،آيه137. 4.انبياء،آيه21. 5.صف،آيه8. 6.نساء،آيه105. 7.قصص،آيه5. 8.صافات،آيات171-173. 9.انفال،آيه7. 10.نور،آيه55. 11.مجادله،آيه21. 12.توبه،آيه33،و فتح،آيه28. 14.منتخب الاثر،فصل2،باب1،ح4،ص142. 15.همان،فصل10،باب2،ح9،ص491. نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |
آقا نمی آیی!!! موضوع: انتظار سه شنبه 9 اسفند1384 12:49 سلام . بالاخره بعد از مدتها توانستم دوباره خدمت شما دوستان عزیز برسم . از اینهمه اظهار لطفی که به من و سایت چشم انتظار دارید بسیار سپاسگزارم . اول از همه باید هتک حرمت حرمین شریفین امام هادی و امام حسن عسکری ( علیهما السلام ) را خدمت امام عصر ( عج ) ، مقام معظم رهبری و همه شما محبان و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت ( علیهم السلام ) تسلیت عرض کنم .
عجل علی ظهورکَ یا صاحب الزمان آقا نمی آیی؟! مهدی جان ! تا کی صبر کنم؟! تا کی باید جمعه های انتظارت را ورق بزنم؟! تا کی باید نظاره گر غربت و مظلومیت آل محمد (ص) باشم؟ آقا جان ! وقتی تصویر گنبد پدر و جد بزرگوارتان را دیدم ، ناخودآگاه به یاد در نیم سوخته افتادم . موج غربت و مظلومیتی را که علی(ع) در نسل خود به امانت گذاشته تمام شیشه های قلبم را شکست . خدا لعنت کند اولین توهین کنندة به ساحت اهل بیت(ع) را .... اگر آن حرامزاده درب خانه علی را به آتش نمی کشید ..... پهلوی مادرمان را نمی شکست .... به مادرمان سیلی نمیزد ...... شاید هیچگاه کسی به خود اجازه نمیداد که طابوت امام حسن(ع) را تیرباران کند – سر فرزند زهرا(س) را بر نیزه کند – اهل بیت رسول خدا (ص) را به اسارت ببرد و............... هیچکس به خود اجازه نمیداد به حرم پدر و جد بزرگوارتان بی حرمتی کند . آقا جان بیا .... بیا که سالهاست بغض فرو خورده ام را برای لحظه دیدارت نگه داشته ام . سالهاست چشم انتظار انتقام سیلی مادرم نشسته ام . .......... نمیدانم با این بغض چه کنم...........!!!!! « اللهم العَن اوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ محمدٍ وَ آلِ محمدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لهُ عَلی ذلِک » نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |
غدیر خم موضوع: انتظار چهارشنبه 28 دی1384 14:49
إنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُهُ وَالَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوةَ وَ هُم راکِعُونَ ولیِّ شما خدا و رسولش و آنان که ایمان آورده ، و نماز به پا می دارند و زکات می پردازند در حالی که در رکوع اند هستند < مائده 55 > یا أیُّها الرَّسول بَلِّغ ما اُنزِلَ إلَیکَ مِن رَبِّک وَ إن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَاللهُ یَعصِمُکَ مِنَ النّاسِ ای رسول برسان آنچه را - در مورد حق علی – از پروردگارت به تو نازل شده است . اگر این کار را انجام ندهی رسالت را به پایان نرسانده ای ؛ خداوند تو را از شرّ مردم حفظ خواهد کرد . < مائده 67 >
أالَیومَ أکمَلتُ لَکُم دینَکُم و أتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الإسلامَ دیناً - ای مردم – در این روز دین شما را برایتان کامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام کردم ؛ اسلام را بعنوان دین - کامل و جامع – برای شما راضی شدم . < مائده 3 >
* رسول اکرم (ص) فرمود : اگر مردم بر دوستی علی اتفاق می کردند ( و مخالفی نبود ) خداوند آتش جهنم را نمی آفرید . * عایشه ( لعنت الله علیه ) گوید ابوبکر( لعنت الله علیه ) را دیدم که بسیار به چهره علی نگاه می کرد پس پرسیدم : ای پدر همانا تو زیاد به چهره علی نگاه میکنی علت چیست ؟ پاسخ داد: دخترم از رسول خدا شنیدم که فرمود : نظر کردن بر چهرة علی عبادت است . * عمر خطاب ( لعنت الله علیه ) گفت : شهادت می دهم که از رسول خدا شنیدم می فرمود : اگر هفت آسمان را در یک کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در کفة دیگر آن ، ایمان علی رُجحان و برتری خواهد داشت ..... * عمر خطاب ( لعنت الله علیه ) گفت : خداوند پس از علی ابن ابیطالب مرا باقی نگذارد . * سخن عثمان ( لعنت الله علیه ) در خطابش به علی(ع) : بخدا اگر بمیری دوست ندارم بعد از زنده بمان زیرا جانشینی پس از تو نمی بینم . و اگر باقی بمانی هیچ سرکشی را نمی بینم که تو را بعنوان نردبان و وسیله یاوری انتخاب کرده باشد ...... نسبت من به تو مانند فرزندی است که از طرف پدرش عاق شده ..... * ابو حنیفه ( پیشوای مذهب حنفیه ) : احدی با علی به قتال و جنگ برنخاست مگر آنکه علی از وی أولی به حق بود و اگر علی به مقابله با آنها برنمی خاست هیچکس نمی دانست سیرۀ بین مسلمین و تکلیف شرعی با این گونه گروهها از چه قرار است ... * بارون کاردایف ( دانشمند فرانسوی ) : علی مولود حوادث نبود بلکه حوادث را او بوجود آورده بود ، اَعمال او مخلوق فکر و عاطفه و مخیّله خود اوست ، پهلوانی بود در عین دلیری دلسوز و رقیق القلب ؛ زاهد از دنیا گذشته بود ، به مال و منصب دنیا اعتنایی نداشت و در حقیقت جان خود را فدا نمود ؛ روحی بسیار عمیق داشت که ریشة آن ناپیدا بود و در هر جا خوف الهی آن را فرا گرفته بود . نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |
غیبت یا غفلت موضوع: انتظار شنبه 10 دی1384 23:23
غيبت يا غفلت بلاى جانسوز عصر ما غيبت نيست، غفلت است. حال و روز شيعه در اين عصر، از دو وجه بيرون نيست. يا معصوم خاتم را، امام را و ولىالله اعظم را محبوب و مقصود و مقتداى خويش مى داند يا سر بر آستان محبوب و مقتدايى ديگر مىسايد. شيعه اگر گمان كند كه حبيب و طبيب و نجات بخشى جز او در عالم هست، راه به خطا برده است و پا از صراط مستقيم تشيع بيرون نهاده است. شيعه اگر در حضور آب، دل به سراب مىسپارد، چگونه نام خود را شيعه مىگذارد؟ شيعه بهتر از هر كس مى فهمد كه "مَن ماتَ و لَم يَعرف اِمامَ زمانه ماتَ مِيتةالجاهليِة" . «هركه بميرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است. » شيعه بهتر از هر كس مى فهمد كه ميزان و معيار محبت، امام است و هر محبتى در راستاى محبت امام، معنا مىشود. و اگر مدعى است كه مريد آن قطب عالم است، محب آن ولىاللهالاعظم است، عاشق آن حجتخاتم است، اين حال و روز با عشق، سر سازگارى ندارد. كدام عاشقى بى ياد معشوق، زيستن مىتواند؟ كدام عاشقى، يك لحظه بى خاطره معشوق سر مى كند؟ كدام عاشقى هر از گاه به ياد معشوق مىافتد و محبوب را در رديف ديگر امور روزمره خويش مىبيند؟ كدام عاشق هجران كشيدهاى خورد و خوراك و خواب و لذت مى فهمد؟ اين ننگ و عار براى عاشق نيست كه از معشوق بشنود كه ما تو را از ياد نمى بريم و مراعات تو را فرو نمى گذاريم و او... و او بىاشتياق زيارت معشوق سر كند و ياد او را فرو بگذارد؟ اين اوج بى معرفتى محب نيست كه بداند و بشنود كه محبوب به شادمانى او شاد مى شود، با اندوه او غمگين مى گردد، مريضىاش محبوب را بيمار مىكند، هرگاه دست به دعا بردارد، محبوب آمين مى گويد و آن زمان كه سكوت كند، محبوب، برايش و به جايش دعا مىكند و او سر از پاى نشناسد و قالب تهى نكند؟ آرى بلاى جانسوز عصر ما غفلت است، غيبت نيست. و غيبته منا. او غايب نيست، پرده بر چشمهاى ماست. چه كس صادقانه دست به دعا برآورده است، مخلصانه امام خويش را طلب كرده است، و پاسخ نگرفته است؟ برخى امام را طلب مى كنند و ديگران را هم. اينان تا آن زمان كه چشم به ابواب چند گانه دارند، دستشان به دامان امام نمى رسد. بعضى امام را طلب مىكنند ، اما نه به خاطر امام كه براى وصول به حاجات خويش. مىبينى كه امام را صدا مىكند - با تضرعى جانسوز و جگرخراش - اما آنچه مى طلبد، ديدار حيات بخش امام نيست، حل مشكلات و وصول به حاجات خويش است. اين سخن نه بدان معناست كه در تلاطم مشكلات، به سراغ امام نبايد رفت و قضاء حوائح و استجابت دعا و رفع موانع را از او نبايد خواست. بلكه به عكس، همه چيز از نزول باران، تا شفاى بيماران را از امام بايد طلب كرد كه تقدير و مشيت همه چيز در عالم به دست اوست و هيچ كار، بىاشارت مژگان او به سرانجام نمىرسد. سخن اين است كه شوق ديدار امام چيزى است و عريضه و عرضه حاجات دنيوى، چيز ديگر. سخن اين است كه ساقى اين بارگاه، به ظرفيت و جام همت مهمان مىنگرد، محبوب، به ظرفيت دل محب نگاه مىكند. اِنّهذه القلوب اوعية و خيرها اوعاها. يكى به هواى بهشت در مصيبتحسين (ع) اشك مىريزد. يكى در مجلس حسين (ع)، بر مصيبتخويش مىگريد. و يكى را معرفتحسين و معرفتبه مصيبتحسين (ع) مىگرياند. هركس به قدر جام معرفتخويش، از دستهاى امام نوش مىكند. امام دست نيافتنى نيست، دستهاى ما بسته است. امام در پرده غيبت نيست، پرده بر چشمهاى ماست. و آنچه ما را از زيارت امام محروم مىكند، غيبت امام نيست، غفلت ماست ................... نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |
خورشید پشت ابر موضوع: انتظار جمعه 2 دی1384 1:16
منافع امام غايب · خورشيد در منظومه شمسي مركزيت دارد و كرات و سيارات به دور او در حركتند چنانكه وجود گرامي حضرت حجت (عج) در نظام هستي مركزيت دارد « ببقائه بقيت الدنيا و بيمنه رزق الوراء و بوجوده ثبتت الأرض و السماء » . · خورشيد در اين مجموعه منافع فراواني دارد ، جاذبه كه مايه ثبات و بقاي نظام است . گرما و حرارت كه از پشت انبوه ابر غليظ نيز به زمين مي رسد . باد و باران ، روئيدن گياهان و امثال آن از بركات تابش خورشيد است كه ابر گرفتگي در آن اثر مهمي ندارد . بله نورافشاني از پشت ابر كمتر خواهد بود . بدين ترتيب ابر گرفتگي فقط كمي از منافع آفتاب را تقليل مي دهد نه اينكه از بين ببرد . · ابر هرگز آفتاب را نمي پوشاند بلكه ما را مي پوشاند ، در نتيجه ما را از ديدن آن محروم ميكند ، نه آنكه در منفعت رساني آن خللي ايجاد كند . چگونه مي توان گفت كسي كه عالم وجود در قبضه قدرت اوست و مي تواند هر لحظه اي در هر جا حضور داشته باشد ، غايب است؟ جمال يار ندارد نقاب و پرده ولي غبار ره بنشان تا نظر تواني كرد · پوشاندن ابر اختصاص به كساني دارد كه در زمين هستند نه كسي كه برفراز ابر حركت مي كند . غيبت آن حضرت نيز براي كساني است كه به دنيا و طبيعت چسبيده اند اما كساني كه بر ابر شهوات و غبار هواهاي نفساني پا گذارند و در آسمان معنويت پرواز ميكنند هر لحظه كه بخواهند در حضور هستند . تو كز سراي طبيعت نمي روي بيرون كجا به كوي طريقت گذر تواني كرد · آفتاب لحظه اي از نور افشاني غفلت نمي كند هر كس به اندازه ارتباطي كه با خورشيد دارد از نور آن بهره مي برد و اگر بتواند همه موانع را كنار بزند و در برابر آفتاب بنشيند بهره كاملي مي برد . چنان كه حضرت وليعصر(عج) مجراي فيض الهي است و در اين جهت فرقي بين بندگان خدا نمي گذارد ليكن هر كس به اندازه ارتباط خود مستفيض و مست فيض مي شود . · اگر اين آفتاب پشت ابر هم نباشد شدت سرما و تاريكي ، زمين را غيرقابل سكونت خواهد كرد . اگر وجود گرامي آنحضرت در پس پرده غيبت نباشد سختي ها و تنگي هاي معيشت و كينه توزي دشمنان مجالي به شيعه نمي دهد . خود آنحضرت در توقيع شريفشان به مرحوم شيخ مفيد نوشتند : ما در مراعات حال شما سهل انگار نيستيم و هرگز شما را فراموش نميكنيم وگرنهسختي ها و تنگناهاي فراواني به شما ميرسيد و دشمنان شما را نابود مي كردند . · درست است كه امام (ع) با حضور و ظهور خود مي تواند مايه اضمحلال دشمنان گردد آنگونه كه از نظر علمي ، تابش بدون ابر و مستقيم خورشيد ميكروب كش است ( بدليل اشعه هايي كه دارد ) و از نظر فقهي نيز جزو مطهرات محسوب مي شود و برخي نجاسات را پاك مي كند ، ليكن وجود امام معصوم (ع) در نظام آفرينش مثل مغناطيس زمين است كه با وجود نامرئي بودن همه قبله نماها و قطب نماهاي كشتي ها ، هواپيماآفرينش آآفغرينش ها ، عمليات هاي نظامي و... را به حركت در مي آورد و از بركت آن ميليونها بلكه ميلياردها انسان جهت قبله يا مسير مسافرت خود را پيدا مي كنند و به مقصد مي رسند.
نوشته شده توسط soheil | لینک ثابت |
|
About
 اندکی صبر سحر نزدیک است
I'm in Yahoo...
Google Searcher
|
